湘水萝衣【忙碌暂弧】

其实是参加一个一二九纪念竞赛写的歌？
时间跨度是从1935年的一二九运动写到西南联大南渡北归，凝聚于清华大学在这段历史中涌现出的英杰人物。第二段副歌的六句分别写了王国维，陈寅恪，闻一多，梅贻琦，冯友兰，梁思成林徽因七位先生！
私心打了梅校长的tag，我真的好喜欢梅校长还有梁先生林先生啊~

曲： 是@清角吹寒 小姐姐写的！
词：湘水萝衣

兴亡百年别[1] 神州陆沉夜[2]
忍见舆图改色[3]
举目西北云[4] 须臾风声烈
最应中宵歌[5]
堪叹新亭重泣[6] 莫添西台悲咽[7]
听铮铮鸣檐铁[8] 书生不辞责
恨世无平权只强权[9] 国耻怎雪

何日还我向学处 怒涛方悬口[10]
当时笔底寒温色 历历印心头[11]
月不平分人未圆 身入风云走[12]
剑指北斗
休恸劫灰满目愁 故园骤雨后[13]
生平吴钩未轻休 我正经纶手[14]
晨星熠熠更曜秋[15] 意高百尺楼[16]
春华遍寒地换此河山明昼[17]

长征辞旧阙 衡湘成新别[18]
南渡乾坤未歇[19]
弦诵情弥切 中兴需英杰
待日还燕碣[20]
便赏雨潦四处 亦怀澄志冰雪[21]
君子行健当勉 端然厚德延[22]
更高山仰止清芬揖[23] 古道未绝[24]

千载世变家国破 碧沉水长流[25]
平生未惭孤游意 清骨对夕秋[26]
盘空硬语无惧色 泉下续旧游[27]
几曾回首
谨语温言自成蹊 众水归谦守[28]
深研哲理探新知 天地境悠悠[29]
意深相挽丹青手 素心镌玉楼[30]
辉光俨在斯再拜文章山斗[31]

顾视南越朔北 金瓯终无缺[32]
遥望山苍水泱 高风不竭[33]

注释：
[1] 兴亡百年别：宋·刘辰翁《忆秦娥·烧灯节》：“百年短短兴亡别，与君犹对当时月。”

[2] 神州陆沉夜：宋·胡世将《酹江月·秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵》：“神州沉陆，问谁是，一范一韩人物。”

[3] 忍见舆图新色：现代·秋瑾《黄海舟中，日人索句，并见日俄战争地图》：“忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰？”

[4] 举头西北云：宋·辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”

[5] 最应中宵歌：《晋书卷六十二·祖逖列传》：“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：「此非恶声也。」因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：「若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。」”

[6] 堪叹新亭重泣：新亭典故，《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」”此处引用以表达对国难的悲愤。

[7] 莫添西台悲咽：西台典故，公元1290年（宋元崖山海战十一年后）宋遗民谢翱登西台哭祭八年前就义于大都的右丞相文天祥，作《登西台恸哭记》，悲故国不在，故人不在。此处指自勉莫重蹈亡宋覆辙。

[8] 听铮铮鸣檐铁：宋·辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》：“夜半狂歌悲风起，听铮铮，阵马檐间铁。南共北，正分裂。”

[9] 恨世无平权只强权：现代·秋瑾《剑歌》：“世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。”

[10] 何日还我向学处，怒涛方悬口：1935年12月9日,《清华大学救国会告全国同胞书》：“华北之大,已安放不得一张平静的书桌了！”

[11] 当时笔底寒温色，历历印心头：现代·鲁迅《辛亥残秋偶作》：“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。”

[12] 月不平分人未圆：宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》：“二十五弦多少恨，问世间，那有平分月？”意为“世间怎有金国与南宋平分国土的道理”，此处指中国大地绝不落于列强之手。

[13] 休恸劫灰满目愁：现代·陈寅恪《壬午元旦对盆花感赋》：“劫灰满眼堪愁绝，坐守寒灰更可哀。”

[14] 生平吴钩未轻休，我正经纶手：宋·辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》：“千古风流今在此，万里功名莫放休。”宋·辛弃疾《水龙吟·甲辰寿韩南涧尚书》：“渡江天马南来，几人真是经纶手。”

[15] 晨星熠熠更曜秋：晨星代指陆璀前辈，因其著作《晨星集》；曜秋暗藏郭明秋前辈姓名。

[16] 意高百尺楼：元龙百尺楼典出《三国志·魏书》：“备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？」”又清·李鸿章《入都》：“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。”

[17] 春华遍寒地换此河山明昼：现代·鲁迅《无题》：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”

[18] 长征辞旧阙，衡湘成新别：冯友兰《西南联大校歌·满江红》：“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。”

[19] 南渡乾坤未歇：南渡，清华、北大、南开合为西南联大之前，中国历史上曾有三次南渡：西晋末衣冠南渡，靖康之变宋人南渡，明末明人南渡，皆南渡未曾北归；乾坤未歇，宋·文天祥《酹江月·南康军和苏韵》：“乾坤未老，地灵尚有人杰。”此处意为联大成立后师生盼望乾坤不歇，国耻能雪，南渡终北归。

[20] 弦诵情弥切，中兴需英杰，待日还燕碣：冯友兰《西南联大校歌·满江红》：“尽笳吹弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱逐仇寇，复神京，还燕碣。”

[21] 便赏雨潦四处，亦怀澄志冰雪：联大师生在雨打铁皮屋顶或雨漏茅草屋中的艰苦境况下，依旧心怀高远，壮志清澄如冰雪。

[22] 君子行健当勉，端然厚德延：《周易》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

[23] 更高山仰止清芬揖：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”又唐·李白《赠孟浩然》：“高山安可仰，徒此揖清芬。”

[24] 古道未绝：宋·文天祥《正气歌》：“风檐展书读，古道照颜色。”

[25] 千载世变家国破，碧沉水长流：题王国维先生，“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱。”

[26] 平生未惭孤游意，清骨对夕秋：题陈寅恪先生，“天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。”“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”

[27] 盘空硬语无惧色，泉下续旧游：题闻一多先生，1946年7月15日《最后一次演讲》：“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”

[28] 谨语温言自成蹊，众水归谦守：题梅贻琦校长，“桃李不言，下自成蹊。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

[29] 深研哲理探新知，天地境悠悠：题冯友兰先生，《中国哲学史》《中国哲学简史》，以及人生四境界中的天地境界。

[30] 意深相挽丹青手，素心镌玉楼：题梁思成、林徽因二位先生，战乱中保护了无数古建筑瑰宝。

[31] 再拜文章山斗：语出《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

[32] 顾视南越蓟北，金瓯终无缺：冯友兰《西南联大纪念碑碑文》：“千秋耻，终已雪。见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。”

[33] 遥望山苍水泱，高风不竭：宋·范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

以及我果然在文案里夹杂了私货~这是我交上去文案的最后两段：

恨长路多残战骨，道舆图不献洋人——清华人的风骨，在1935年振臂高呼国士无双，更在联大南渡后风雨飘摇犹一心向学，思为国成桢干之质。殷殷热血清骨高风，都如春华出之寒地，换金瓯完国耻雪，人间遍种自由花。

歌曲题目《乾坤未歇》，出自南宋爱国诗人文天祥的《酹江月》：“乾坤未老，地灵尚有人杰。”也正如他的《正气歌》中所写“古道照颜色”，先人古道是我们不灭的精神财富，有此辉光在，乾坤永不歇。